Arthur Giry

italianoQuando dobbiamo risolvere qualche problema di datazione, in Italia ricorriamo al testo fondamentale del Cappelli; in Francia si sfoglia l’opera di Arthur Giry, autore di un fondamentale e molto noto Manuel de diplomatique. Costui però non fa alcun alcun accenno a fonti specifiche che abbinino stile dell’incarnazione con indizione genovese, nemmeno quando tratta in maniera specifica del sud della Francia. Anzi, nel capitolo che riguarda l’indizione, chiarisce che quella più usata in area francese era l’indizione bedana (ivi, p. 99), mentre l’indizione detta genovese risulta attestata solo a Genova nel XIII secolo. Quando tratta dello stile dell’incarnazione, Giry sostiene per la Francia, e in particolare per la Provenza, l’uso dello stile fiorentino. Riguardo allo stile pisano il Giry lo dice un modo tout à fait exceptionnel de compter les années, anche se usato anche fuori di Pisa, ma solo in qualche città della Toscana e dalla cancelleria di qualche pontefice del XII secolo (ivi pp. 107-108).

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Citazione dalle pagine 122-123 dell’edizione del 1925 (su Gallica).

La diversitédes usages n’est pas moins grande dans le Midi de la France que dans les autres régions. En Provence, du XIe au XIIIe siècle, l’année commença tantôt au 25 décembreet tantôt au 25 mars, ainsi que le rapporte Gervais de Tilbury, maréchal d’Arles (1191-1211); à Avignon on parait avoir préféré, du moins au commencementdu XIIIe siècle, le style de Noël. A Arles, au contraire, on semble avoir suivi le style de l’Annonciation. Le gouvernement des princesangevins de la maison de France introduisit, au milieu du XIIIe siècle, en Provence, l’usage du style de Pâques. Dans le Languedoc, les styles de Noël et de l’Annonciation, employés au moins depuis le XIe siècle, furent remplacés par le style de Pâques, dont on trouve de nombreux exemples depuis le XIIIe siècle et qui se généralisa au XIVe. A Toulouse l’année commençait au 25 mars; on en a des exemples certains pour les années 1197, 1199, 1204, 1225, et jusque sous Alfons ede Poitiers, mais alors on employait concurremmen tle style de Pâques, introduit probablement en Languedoc par Simon de Montfort. Le dominicain Bernard Guy, qui passa la plus grande partie de sa vie en Languedoc, commençait encore l’année au 25 mars. A Narbonne, l’année commençait au 25 décembre, et cela durait encore à la fin du XIIIe siècle. Il en était de même dans le pays de Foix au XIIe siècle. Le style de Pâques, dont, d’après dom Vaissète, il y aurait des exemples en Languedoc depuis le XIe siècle, mais dont on ne saurait citer de preuves certaines avant l’époque de la croisade albigeoise, se répanditau XIVe siècle; il fut adoptépar le parlement de Toulouse (créé en 1302) et ne fut remplacéparle style du 1er janvier qu’à partir de 1561. En Roussillon et en Catalogne l’année commençait à l’Annonciation à la fin du XIIe et au XIVe siècle, d’après une prescription du concile de Tarragone de 1180. Le 16 décembre 1350,  Pierre d’Aragon, dans une pragmatique adoptée en 1351 par les cortès réunies à Perpignan, prescrivit de commencer dorénavant l’année au 25 décembre. Cet usage se généralisa, et jusqu’à la veille de la Révolution, certains notaires du Roussillonne cessèrent de faire commencer l’année à la Noël.

 


Enrica Salvatori

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